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    可无论再怎么恐怖，它们始终也是尸，也是有体有形的存在。

    破尸之后，鬼却是一种无影无形的东西。

    我不知晓道家怎么看待“鬼”。

    在风水之中，并不将“鬼”称作“鬼”，至少在风水里面，鬼并不是阴恶的。

    宅经的后半部分，其中有一篇描述写的是，五气行乎地中，发而生乎万物。

    夫一气分而为阴阳，孤阴不长，孤阳不生。融结者，即二五之精妙合而凝也。

    二五之精不散，生者为人，二五之精散，便为生死之分，气感而应，心眼可视。

    简单形容就是，人之所以能活着，是因为二五精气，人一旦死了，二五精气消失，阴阳分离。阳融入天，也就是世间万物，阴融入地，也就是民间常说的阴曹地府。

    想要看见“死人”，就是风水所说的　“气感”。

    这气感本身存在于父母子孙之中，而阴阳先生常年行走在阴阳交替之地，看生死伦常，世间百态，阴阳先生的气感，要远超寻常人。

    这样一来，阴阳先生也就能看到一些“常人”看不见的东西。

    我并非吕巧儿的亲人，凭借“气感”,或偶尔能看见吕巧儿。

    想要一直能看见她，除非是她的血亲，或者就是身上有她残存的二五精气！也就是血！

    阴阳术的确要高过神婆路数太多。

    在神婆眼中的鬼祟，甚至是吕巧儿这种白衣杀化血衣的厉鬼，在阴阳风水看来，不过是人死之后因为怨气，未平衡的阴阳气，导致的欲念不散而已。

    阴阳难分，无形的阴是魂，有形的阳却是尸，毁尸也可灭魂。

    吕巧儿就再难作祟！

    我思绪非常快，迅速的想清楚了这些。

    屋内的那老妇人，又凭空梳了第二下。

    她声音尖锐凄厉：“再梳梳到尾，好女入门第，白发又齐眉！”


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